本文摘要：现阶段没一切直接证据证实达芬奇是女同性恋。唯一的历史资料记叙是1476年的法院纪录,他与别的三名年老小伙被测涉嫌鸡奸JacopoSaltarelli,后因没有人到庭没罪被上告。有异议如施洗的罗伯特,一般强调原形为萨莱,也有别的团本,源自他的跟随者或是萨莱自身之手。

现阶段没一切直接证据证实达芬奇是女同性恋。唯一的历史资料记叙是1476年的法院纪录,他与别的三名年老小伙被测涉嫌鸡奸JacopoSaltarelli,后因没有人到庭没罪被上告。有异议如施洗的罗伯特,一般强调原形为萨莱,也有别的团本,源自他的跟随者或是萨莱自身之手。

自16世纪后也大大的有些人托过达芬奇的男同偏重,最广为流传的是1910年佛洛依德在他的文章内容《列奥纳多·约·芬奇和他童年的一个记忆》选用精神分析的方式论述了达芬奇的秃鹰之路,并强调秃鹰用小尾巴打他的嘴唇的不负责任是处于被动的女同性恋儿时想象,而这一想象是根据吸吮母亲乳房的记忆力。「也许我是命里注定了与秃鹫总有一天有那样浅的关联,由于我想起了一件很久以前的追忆。当我一直在发源地里的情况下,一只秃鹫向我飞往,它用小尾巴撞碎了我的嘴,而且还数次撞倒我的嘴巴。

」悬疑小说全过程大致以下:小尾巴(Coba)在意大利文中象征物男性性器官,撞倒嘴,放进,因此 他是感情上的女同性恋,根据为达芬奇母亲太过乐观和他对男学生的开支纪录。秃鹫在印度象形字中意味着母亲,借风精卵结合,秃鹫的儿子(另外与圣启迪孕相仿,终究小基督教);从小有母父母双亡(达芬奇五岁前与母亲在一起,后跟爸爸与后妈日常生活),在儿时刚开始逻辑思维我从哪里来,我在哪来,我去哪里的难题(这里为形容),沦落年幼学者(科学研究主题活动提升为求知欲可以说的不凡想像力更换了来源于在潜意识中中的性渴望)。

进而下结论达芬奇是:感情上的女同性恋,小基督教,性压抑的年幼学者,最终导致成年人后性冷谈。「生孕不负责任和与之涉及到的全部事儿都这般令人厌恶,以至假如没传统式风俗习惯、没漂亮的脸蛋和勾起艺术美的本性,人们快速就不容易消退。」——源自《大西洋古代抄本》。

确立论述內容:母亲在古代埃及的象形字中是由秃鹫的形来意味着的,而古埃及人钦佩的女王的头也是秃鹫的形,女王的名读成「Mut」,与法语「Mutter」(母亲)音标发音类似,这三条信息内容联络在一起,佛洛依德强调这并并不是一种很巧。依据利文斯顿彻的字典中弃克勒写的内容,埃及神话中的女王是雌雄同体的具有男性生殖器官的神,而达芬奇的儿时想象中的「秃鹫」的「小尾巴」(Coda)是男性生殖器官的象征物。因此弗氏软把秃鹫,母亲,小尾巴,性器官联络来到一起,用他的宝宝基础理论表明了这种状况,强调这二者的协同来源于是小孩针对母亲有男性生殖器官的假定。童年期缺失爸爸监测的小孩,遭受母亲温暖的太过关怀,能够明目张胆地「恋母」,而免受获得「去势心态」——源于弗氏的「俄狄普斯情怀」(Oedipuscomplex),全文是畏惧爸爸和儿子对母亲的性感觉的市场竞争造成成见,从而推行去势叛变,这一基础理论(还包含弗氏的绝大部分基础理论)已被放弃——这使其病毒性感染了一部分女人气质。

而组成女同性恋的重要则由于他跟他爸爸在一起日常生活时,挤压了他对后妈的性兴奋,造成 达芬奇效仿爸爸的方法(达芬奇爸爸多混,放弃老婆)来看待自身的工艺品,因此 才交给那么多没完成的作品,为此逃出性压抑。《列奥纳多·约·芬奇和他童年的一个记忆》里讲到:在列奥纳多的状况中,大家迫不得已果断这一见解:他不法出生于的这类随机性和他母亲的太过温暖对他的性情的组成,对他之后的运势起着了关键性的危害,由于幼年时期之后刚开始的性压抑使他把里比多(Libido性欲望)提升为好奇心,仍在他之后的所有日常生活导致了性惯性力。目前为止,达芬奇的儿时都无人所知,小有材料记叙(或有疏漏)例如弗称达芬奇幼时缴母亲「过多关怀」就了解从何考究而成。

弗氏的悬疑小说能自圆其说,但有一处枪伤。上世纪50年代就有些人觉得,在达芬奇《大西洋古代抄本》中,达芬奇把那只鸟称之为「nibio」(如今贴法为「nibbio」),相匹配的是意大利文词——「鸢」做为飞禽特指的是鸢。佛洛依德应用的词一直是译成法语的「geier」,「geier」对应的英语不可以是「Vulture」(秃鹫)。

精确的理应是「milan」。佛洛依德的不正确模样来源于他所运用的一些达语译者。比如,玛丽莱·HZ斐尔德有一次用「geier」来更换「milan」——「鸢」。弗氏最重要的参考文献来源于梅列日科·夫斯基有关列奥纳多的经典著作的达语译版,这一点能够从佛洛依德小书房里一本作满标记的图书上看出去。

这部译为做为他获得了很多相关列奥纳多的材料,他很有可能借此机会写了这个故事。虽然梅列日科夫斯基自己恰当地用以了「коршун」——德语中的「鸢」一词,可是这一译版用于描绘「发源地想象」中「鸢」的达语英语单词也是「geier」。推论是把Kite当Vulture译成了,但只不过是鸢和秃鹫是二种小动物。

换句话说达芬奇看到的是鸢(鹰在芬奇小鎮非常少见)而不是在印度象形字中象征物Mut的秃鹫。埃及语是象形字,而埃及语「母亲」(mut)一词,象征物的是一只秃鹫,而不是鸢。在加德纳的权威性经典著作《埃及语法》(第二版,1950,p469)中,「Gypsfulvus」塞北秃鹫便是狮身鹫首兽的原形。

更何况从栖居于范畴上看这类塞北秃鹫在西班牙没主题活动印痕。这以后必需导致弗罗伊德的悬疑小说掉下来,鸢不象征物母亲,托斯卡纳小鎮的怪异的东西罢了,建立在这里以上的恋母,男同偏重基础理论早就超温。

最开始菲斯特宣称在《圣母子与圣安妮》(TheVirginandChildwithSt.Anne)中找到秃鹫的轮廊印痕佛洛依德在第二版的情况下很只能的拒不接受了它,但这除开让这套基础理论更为荒诞没别的实际意义。弗氏强调在潜意识中,艺术大师是根据造型艺术呈现出去搭建自身,真实自我,强力我中间对立面与矛盾的人,尽管他的剖析方法有预设立场的控告(说到底在预设立场吧)但也引起了社会心理学文艺批评的法国新浪潮。

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